十六世記寫成的《西遊記》第五十三回有一個關係到跨性別和人工流產的故事，可以看出當時人們的觀點，很有趣。當時在這個議題上沒有現代這些政治爭論，我改寫了一個版本把這些東西加進去。寫作過程中有用到AI協助仿造西遊記的文筆風格。
卻說唐三藏和豬八戒路經西梁女兒國，因一時口渴，誤飲子母河水，以此成了胎氣，若三日內不得落胎泉水，就要臨盆生產。兩人本是男身，到時怕要從下腹裂個窟窿而死。
孫悟空見師父與八戒痛苦難當，心焦如焚，問得女兒國人的指示，乘筋斗雲南行，至解陽山，見一座莊院，便落下雲頭，上前向門口盤坐在綠茵上的老道人施禮問道：「貧僧乃東土大唐欽差西天取經者。我師父與師弟誤飲了子母河之水，聽聞解陽山破兒洞有落胎泉可以消得胎氣。故此特來找那泉水。累煩老道指引指引。」
那道人聞言，微微一笑，道：「貧道乃如意真仙，三年前來得此地，此間原是破兒洞，今改為聚仙庵。落胎泉就在此處，但泉水關乎生死，不能予人。」
悟空不耐道：「師父與八戒本非女身，今遭異水所害，腹中懷胎，豈非荒唐？我今取水，還他本真，何須多言？此泉歷經千百載，女兒國人飲之無數，你來此不過三年，便要管束，豈非可笑？你一男子，留此泉水何用？」
如意真仙捻鬚，道：「你且思量，這胎既已在腹，當是生命。凡人飲酒、貪食，皆知因果自負，如今因他二人自飲子母河水，便應承擔其後果，豈可言輕棄腹中生靈？世間之事，若皆無責任，豈非亂了天道？」
悟空聞言，雙目圓睜，喝道：「放屁！這不過是一股胎氣，如何便成生命？難道你這老兒，要師父與八戒枉送性命不成？男子懷胎本非天理，若強行生產，必致性命垂危！師父與師弟原未知此水之異，乃是無心之失，豈可當作甘願受此劫？」
如意真仙輕搖拂塵，道：「豈不聞『我不入地獄，誰入地獄』？大慈大悲者，當甘承苦難，佛祖尚能割肉餵鷹，既然這腹中胎兒已然成形，縱使危及性命，亦當忍受，才是行大願者應有之心。」
悟空大笑，道：「你這話說得倒是堂皇！佛祖割肉餵鷹，乃是自願，何曾有人強迫？且生子之苦，豈是輕易可忍？世間女子懷胎十月，尚且歷經苦痛，更何況師父與八戒本非此道？若依你說法，豈非凡間所有婦人，無論貧賤貴賤，皆須忍受生產之苦而不得拒絕？且不說師父倆因異水而得胎，即便凡間女子，若真無力撫養，強留之亦不過徒增痛苦。」
如意真仙微微一歎，道：「猴頭，你之言倒也有理，然則，世間多少女子懷胎亦非所願，若人人皆因自身困苦便棄胎，那凡間要少了多少生靈？你可知，許多未出世之命，若得存活，未來或可成賢達，或可興家國。你今為取經之便，便欲輕棄腹中之靈，豈非草率？」
悟空皺眉道：「你這老兒好不會說話！胎兒若生，未來如何，誰能預知？你說或可成賢達，若將來反倒作姦犯科、殘害蒼生，那今日落胎豈非善舉？你既說未出世之生命皆應存，我倒問你，道家修行有房中術，講究忍精不泄，以養元神；出家之人戒絕女色，亦不生兒育女，豈不更是要使凡間少了諸多生靈？如此豈非修道、持戒皆是滅絕生靈？」
如意真仙聞言，微微變色，沉吟片刻，才道：「修行人乃是順應天地，調養精氣，並非阻斷有形之命，如何可與腹中之胎相比？」
悟空冷笑道：「笑話！若說未出世之生靈皆應存，那無論胎形未成，抑或尚未受孕，皆是潛在生靈。你卻獨獨將懷於腹中者視作生靈，豈非自相矛盾？」
如意真仙長歎一聲，卻仍搖頭道：「你雖舌燦蓮花，然我乃修道之人，自當守此天理。此泉既掌於我手，我便不可讓你輕取。你若執意強奪，便是犯下殺孽！」
悟空聞言，怒道：「你這老兒，死抱迂腐。這泉水本是天地所有，女兒國千百年來飲用無數，你一個外來道人，不過佔了此地三載，便敢妄自作主，枉害我師父與八戒性命！你既如此固執，休怪俺老孫不客氣！」語罷，金箍棒一舉，當頭便是一棒。那如意真仙方欲閃避，哪裡來得及？只聽「撲」的一聲，腦漿四濺，當場斃命。
悟空見狀，冷哼一聲，將屍首一腳踢開，隨即翻身進庵，取了泉水歸來，與師父八戒服下。有頓飯之時，他兩個腹中絞痛，沙僧急取兩個淨桶來，兩人各行了幾遍，才覺住了疼痛，漸漸的銷了腫脹，化了那血團肉塊，方才解了此劫。
卻說此事傳入女兒國中，國人聞之，無不拍手稱快，紛紛道：「此僧本非女國之人，無端霸佔落胎泉，阻我等用之，此番死得正好！羅漢菩薩果真神通廣大，替天下人除了這禍害！」
唐三藏聞言，卻有些憂心，道：「悟空，你如此行事，恐有損功德。」
悟空笑道：「師父放心，此妖不過是個邪門左道的修士，平白誤人性命，豈能讓他作威作福？如今除去，還這泉水於女兒國人，正是功德一件！」
三藏沉吟片刻，見國人皆感恩戴德，亦不再多言。師徒幾人整頓行囊，辭別女兒國，繼續西行。正是：
人世浮沉多因果，誰能輕斷是和非。
慈悲不在存與棄，唯當衡量道中規。
邪道害人當伏誅，愚執不悟命自危。
西天路上風波險，火眼金睛照徹微。
沒有留言:
張貼留言