暴民

　　左手才鞭無知的記者把假新聞「韓國學者說是長城是韓國建的」當成真新聞報導，右手就準備向韓僑學校丟雞蛋，這就是暴民的本質：既矛盾又氣憤。

每當有人犯了錯，暴民就叫犯人出來道歉——不是對受害人道歉，卻是對「大眾」——然後當犯人道歉了，不論受害者是否已經原諒或不願追究，這群暴民早已開始罵他是被罵了之後才出來道歉，絲毫沒有想到擁有網路和記者的暴民們消息靈通，在事情一發生就開始罵，那時候人家可能才剛要開始草擬他的道歉稿。如果這位動作迅速的犯人在一兩天內就有了回應，暴民就改嫌他的道歉沒有誠意。要是這位道歉人缺了點政治頭腦，斗膽地問了這些暴民要怎麼道歉才會有誠意，暴民會給的答案是：「有誠意的人自己該知道」或是「問了就表示沒誠意」。這種互相定義的套套邏輯其實正是矛盾的暴民常愛批評的「大絕招」，不過，暴民自己當然擁有大絕招的使用許可。

暴民的另一個大絕招是「跟鄉民認真你就輸了」，這種招式尤其適合用來拆解現在這一篇批評暴民的文章。在出招的一瞬間，會有一個假象讓人覺得似乎暴民都是理性的，只是出於好玩而偽裝出殘暴的假動作。正當你放鬆了戒心，連續不斷的攻擊就開始打在你身上，招招兇狠，招招打在人身上（無意雙關）。暴民會說這是合理的正義，或合理的不理性，因為你對暴民的批判正好對他們敵人起了護航的效果。

但是暴民真正在乎的根本不是正義，而是行俠仗義的爽快感，以及與眾人站在同樣正義一方的自我認同。為了要得到這種感覺，就必須有一位壞人作為集體憤怒的對象。就如同因為同學太白目而傷害他的校園欺壓者，就如同只知道義氣相挺的黑道，就如同十字軍和蓋達組織。而最可悲的，是連他們自己都不知道他們試圖追求的東西並不是正義。